【１】起承転結の「起」
（起）
世の中には、同じ顔をした人間が３人いるという。
私は、自分と全く同じ顔の人に出会ったことがある。六本木で一緒に飲んだ。
まるで、鏡を見ているようで、友人たちも、みなビックリしていた。
もう一人、いつか会えるかもしれない。
（承）
顔はともかく、どうも、私と同姓同名の人たちには、「先生」が多いようだ。名前負けしないよう努力しよう。
ここでは、文章の作成について考えるのであるが、同姓同名のある先生が、「起承転結にとらわれるな」と論じているのは、確かにそのとおりだ。自由に論じたいのなら、形にとらわれるのは得策でない。
（転）
しかし、それは上級者向けの話であって、文章作成の初心者は、やはり、まず起承転結を学んでほしい。
そうでないと、読み手に伝わらないからである。
（結）
政治家・学者・法律家等にとって、第１に問題の所在、第２に自説（結論）、第３に理由づけ、この３要素がなければならないことは、概ね争いがないであろう。
この３つの要素のうち、どこか１つを分岐させれば、簡単に起承転結の文章になる。
文章が上手に書けないと自覚している人たちには、これだけを知っておいてほしいと説明している。
【２】起承転結の「承」
むかし、先輩（元日弁連会長）から教わったのは、次のような文章であった。
出典を知らないうえ記憶に頼っているので、誤りがあるかもしれないが、お許しいただきたい。
（起）
難波（なんば）浪速（なにわ）の、花屋の娘
（承）
姉は１６、妹は１４
（転）
諸国の大名、矢で殺す
（結）
花屋の娘は、目で殺す
【３】起承転結の「転」
①問題の所在、②自説（結論）、③理由づけ、この３要素から、簡単に起承転結の文章を作ることができる、と記した。どれくらい簡単か、例を示してみよう。
（起）
憲法は、言論、出版その他一切の表現の自由を保障している。これなくして、われわれの個人的・社会的生活は成り立たない。
（承）
なぜなら、自由主義的に考えれば、表現の自由は「自己実現」であり、民主主義的に考えれば、表現の自由は「自己統治」だからである。
（転）
しかし、憲法が保障している人権は、表現の自由だけではない。ある人の言論が、他者の人権を害することは、当然にありうる。だから、人権保障は、絶対的なものだと解してはならない。
（結）
そこで、憲法は、人権保障に制約があることを「公共の福祉」による制限だと規定しているわけである。
フランス人権宣言は、「他人を害しない全てのことをなしうる」力が「自由」である、と規定した。
わが国で、いわゆる内在的制約説が、「公共の福祉」を「人権相互の矛盾・衝突を調整するための実質的公平の原理」と定義づけたことは、かようにして理解される。
【４】起承転結の「結」
さて、ここまでの長い文章に、どう決着をつけるか。
たとえば、「それゆえ、私は、言論の自由と人格権との調整を図るべく、プロバイダ責任制限法を研究している。」と結べば、ここに記した文章全体が「起承転結」となり、語ろうとする文脈の骨格が確立される。
ここからは余談であるが、意識的に結論を変えたいのであれば、問題の所在をすりかえればよいことになる。理由づけは、結論に沿って適当に取捨選択すればよい。
政治家・学者・法律家は、まさに、こうした手法で言葉を重宝に操っているのだから、基本を知らなければ、真実は見破れない。だから、起承転結を学べと論じているのである。
起承転結を基本としつつ、みずからを偽らずに中身を充実させていけば、達人の文章を作れるはずだ。しかし、それには、たいへん時間がかかる。
私は、その途上にあると信じているので、起承転結という基本から外れないように強く意識することがある。
行政書士・社会保険労務士大久保宏明（元検事・元弁護士）